【修行不可無眾生】<div style="text-align: center;"><font style="color: DarkOrange; font-weight: bold;" size="5"><span style="font-family: Verdana;">【修行不可無眾生】</span></font><br style="font-family: Verdana;"><font style="color: rgb(68, 85, 166);" size="4"><span style="font-family: Verdana;"> </span></font><br style="font-family: Verdana;"><font style="color: rgb(68, 85, 166);" size="4"><span style="font-family: Verdana;">
上師：第十七世大寶法王噶瑪巴</span></font><br><font style="color: rgb(68, 85, 166);" size="4"><span style="font-family: Verdana;">
日期：2000/04/19。
地點：印度 上密院</span></font><br><font style="color: rgb(68, 85, 166);" size="4"><span style="font-family: Verdana;"></span></font></div><font style="color: rgb(68, 85, 166);" size="4"><span style="font-family: Verdana;"><br><br><br style="font-family: Verdana;"></span><span style="font-family: Verdana;">我們的目標在於帶領一切遍虛空，曾為吾等慈母的眾生步入前往離苦得樂的道路上。<br><br>而護佑眾生離苦得樂的則是聖眾菩薩的主要責任，他們也是早已完全斷除一切內外煩惱障蓋的覺者。
<br><br>與聖眾菩薩相對照，一般的眾生尚是被煩惱與無明黑暗所障蓋著，因此眾生的心還未能進入煩惱蓋障的清淨相世界。而為了 讓此境界付諸實現，佛陀在鹿野苑開演了「四聖諦」法要，之後他並持續傳授了大乘法及金剛乘法門，而眾生可依藉此三乘法門進入清淨解脫之道，因為佛陀之利生 事業，而讓我們現在可聞受到此法教，並演示了無私利他的願心及行為。<br><br>就佛法與世俗觀點，眾生都是重要的。<br><br>
我們舉一個世俗的例子：一群人中所產生的領袖，如果他沒有人群的支持，只有一些無生氣、無動能的追隨者，如石頭、房 屋等，若是領袖要叫它們執行一些事情，它們會動也不動，因為它們是沒有心識的，沒心識則無法讓它們聽聞，領袖的存在是依止在有心識的人們上，如果沒有任何 人，那麼作為一位領袖是毫無意義的，因為不會有人會聽他或她的話，而領袖就不是領袖了。<br><br>行者在法道修持的每一次第中，眾生均是助緣，因為他們是我們開展慈 悲的對象。<br><br>佛陀與菩薩眾的證悟均非為其一己，而是為了一切眾生的利益，眾生也就是他們慈悲的聚焦所在，佛陀與菩薩聖眾若只是為一己之利益，他們是絕不可能 達到圓滿證悟的，因為證悟與一切眾生是相關聯的。<br><br>是故，眾生是非常重要的，我們也可以如是說：「諸佛與眾生對我們的慈悲是相等的。」<br><br><br><br style="font-family: Verdana;"></span><br style="font-family: Verdana;"></font>