本生如意樹——具光王的故事

<h1 align="center"><font color="darkorange" size="5">本生如意樹——具光王的故事<br></font><font color="#4455a6"><br></font></h1>
<p align="center"><font color="#4455a6">作者 : 不詳</font></p>
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<p><font color="#4455a6"><strong>本生如意樹——具光王的故事</strong></font></p>
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<p><font color="#4455a6">　　這幅唐卡是說釋迦牟尼佛在過去生最初發菩提心的故事。當時，釋迦佛是一位國王，叫具光王。他發現了一頭渾身雪白、猶如神仙坐騎一般的大象，非常喜愛。於是讓調象師將之馴服後上供給自己。調象師謹遵王命，也就將象調順後，供獻於王。</font></p>
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<p><font color="#4455a6">　　當國王乘坐此象，前往森林中遊玩時，這一白象嗅著雌象的氣味，隨著氣味瘋狂地奔向母象。具光王用手抓住身旁的樹枝，才倖免生命的危險。於是具光王責斥調象師說：「這就是你馴服的象嗎？怎麼還是如此暴烈？」調象師稟王說：「大王！我是真的馴服好了，但由於它嗅到雌象氣味，便不聽驅使了。但是它還沒有失去那被調治的念頭。」</font></p>
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<p><font color="#4455a6">　　七天後，</font><span style="color: rgb(68, 85, 166);">象</span><font color="#4455a6">的狂性消失，它憶起調治手段仍然回到它的住處來了。於是調象師稟王說：「象歸來了。」國王說：「你根本沒有將它調馴。」調象師稟王說：「大王，我的確已經馴服了，那麼我今天就在大王眼前作試驗吧！」他於是拿著燒紅的鐵鉤來到調象處，對象作調馴手段時，像仍如平常那樣接受調治。國王不解說道：「為什麼這頭這般極為調馴的象，之前卻對我們亂動起來呢？」象奴稟王說：「大王！我不是早已向王稟過，這象身已得調，心未調馴嗎？我只能調它的身，但卻不能調它的心。」國王問道：「那你聽過有能調心的嗎？」這時候調象師獲得十方諸佛的神力加持，以此答道：「大王！身心二者都能調伏者只有佛陀世尊啊。」於是具光王當下生起極大信仰，生起了大悲利眾的菩提心。</font></p>
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<p><font color="#4455a6">　　我們可以看到這幅唐卡中釋迦佛的前方，有一位調象師正在拿著燒紅的鐵鉤在對一頭白色大象做馴服，那象看起來極其馴服乖巧，正如故事中所說那樣調馴。在釋迦佛左邊畫有一人騎在白象上，那像似乎在狂奔，像上的人手臂揮舞，眼見跌倒，也正是代表故事中釋迦佛的前身具光王坐騎其上險些遇難的情形。</font></p>
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<p><font color="#4455a6">　　除了這幅唐卡以外，藏傳佛教中經常用馴象來喻示調心。比如在藏傳佛教寺院的牆壁壁畫上，我們會經常發現一組馴象的圖案，稱為「修定圖」。在這組圖案中，我們會看到最初一個人拿著鞭子在馴服一頭撒野狂奔的黑色大象，鞭子就代表了人的正知正念和理智，黑色的象代表我們沒有經過馴服的狂野內心。在經過幾個階段之後，黑色的象變為半黑半白，說明內心已經初步得到調治，一直到最後完成變為白象，象徵著迷亂、粗野的內心得到完全調伏。這幅圖正是喻示佛教徒修習禪定必經的九個階段，稱為「九住心」。<br></font></p>